مــــرحــــــباَ بـــأحـبـــاب الله مــعــاَ

في طريق الجنة


الأحد، 31 يناير 2010

أقوام ذكرهم القرآن


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: ( كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود وعاد وفرعون وإخوان لوط وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد ) ق 12ـ14لنتعرف عليهم ونعتبر:
قوم نوح:
هم بنو راسب .. ولد نوح بعد وفاة آدم عليه السلام ب126 سنة ، وبينه وبين آدم عشرة قرون ، كلها على التوحيد والإسلام ، وهو أول أولى العزم من الرسل .

هلك أناس صالحون وردت أسماءهم فى سورة نوح " ود ـ سواع ـ يغوث ـ يعوق ـ نسر "
أوحى الشيطان إلى قومهم أن ينصبوا لهم نصبا عند مجالسهم حولوها إلى تماثيل ثم بمرور السنين عبدوها ، وهم أول من عبد الأصنام

نهاهم نوح عن عبادتهم فأذوه ، فأمره الله بصنع سفينة ضخمة جمع فيها المؤمنين ومن كل نوع من المخلوقات الذكر والأنثى ،ثم أرسل عليهم طوفان أغرقهم جميعا ،ونجى نوحا ومن معه .
أصحاب الرس:

هم قوم كان لهم بئر ترويهم وتكفى أرضهم ، وكان لهم ملك عادل حسن السيرة ، فلما مات حزنوا عليه حزنا شديدا ، وبعد أيام تصور لهم الشيطان فى صورته ، وقال لهم إنى لم أمت ولكن تغيبت لأرى صنيعكم ، ففرحوا بشدة وأخبرهم أنه لا يموت أبدا ثم ضرب بينهم وبينه حجاب يحدثهم ولا يرونه ...فعبدوه

بعث الله نبيا يسمى حنظلة بن صفوان نهاهم عن عبادته وأخبرهم أنما الشيطان يحدثهم وأمرهم بعبادة الله وحده فقتلوه ودفنوه (رسوه ) فى البئر ، فغار الماء فى البئر حتى هلكوا من العطش ويبست الأشجار وانقطعت الثمار وخربت الديار فهلكوا عن آخرهم وسكنت الجن والوحوش ديارهم .

أصحاب الأيكة :

هم قوم شعيب ،كان أهل مدين كفارا يقطعون الطريق ، وكانت لهم شجرة من نبات الآيك وهونبات عشبي لاثمر له حولها غيضة ملتفة بها ( الأيكة ) وكانوا من أسوأ الناس معاملة يطففون الميزان وينقصوا المكيال، وغيرها من الموبقات ، فنهاهم شعيب عن تلك الأعمال القبيحة فلما أصروا عاقبهم الله بثلاثة طرق

1 ـ رجفة شديدة

2 ـ صيحة عظيمة

3 ـ الظلة ـــوهى أن عذبهم الله عدة أيام بحرارة شديدة ثم أرسل سحابة فاجتمعوا يستظلون بها ، فأرسل منها الشرر والنيران التى أهلكتهم جميعا .
قوم تبع

كان أهل سبأ باليمن عربا من قبيلة حمير كلما ملك فيهم رجل سموه تبعا ، كما يقال كسرى لملك الفرس ، وقيصر لملك الروم ، وفرعون لملك مصر من الكفار ، والنجاشى لملك الحبشة .

وتبع المقصود بالقرآن هو ــ أسعد أبى كر بالحميرى .

وهو من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تسبوا تبعا فإنه قد كان أسلم " ، وقال " لاتسبوا أسعد الحميرى فإنه أول من كسى الكعبة ".

قدم أسعد الحميرى المدينة للإغارة عليها فلم يهج أهلها وترك بينهم إبنا له عليهم ، فقتلوه ــ فقدم إليها وهو مجمع على أن يخرج أهلها ويستأصلهم ، ويقطع أشجارها ،ودار بينه وبين أهلها قتالا فى الليل ، فجاءه حبران من أحبار اليهود فقالوا له لا تهدم المدينة فهى مهاجر نبى يخرج من هذا الحرممن قريش فى آخر الزمان تكون داره وقراره ، فانصرف تبعا عن المدينة.

وكان قومه يعبدون الأصنام فقالوا له :ألا ندلك على كنز من الزبرجد واللؤلؤ، والياقوت ، والذهب ، والفضة،غفل عنه الملوك من قبلك ؟ ،يريدون بذلك حثه على هدم الكعبة بحجة البحث عن الكنز .

قالوا : بيت بمكة يعبده أهله ويصلون عنده .

فسأل تبعا الحبران اليهوديان فقالا له : ما أراد القوم إلا إهلاككوهلاك جندك

فقال : ماذا تأمرانى ؟

قالا : تصنع عنده ما يصنع أهله من طواف ، وتعظيم وتكريم ، وتحلق رأسك وتذل له .

فسألهما لماذا لا يفعلان ذلك

قالا : إنه بيت أبينا إبراهيم و أهله منعانا منه

فصدق كلامهما وفعل مثلما نصحاه أن يفعل وأوصى بكسوة الكعبة وطاف ونحر ستة أيام .

ثم عاد تبعا إلى قومه ، باليمن ، فأبوا عليه ما فعل حتى يحاكموه إلى النار

وقد كان باليمن فى هذا الوقت نارا تخرج عليهم إذا اختلفوا ليتحاكموا إليها ،فخرجوا بأوثانهم وخرج تبعا والحبران بالتوراة وتقدموا إلى المكان الذى تخرج منه النار فخرجت عليهم فأكلت أوثانهم وأحرقتهم ،وقضى الله عليهم وخرج تبعا والحبران والتوراة لم تمسسهم النار ، ودخل أهل اليمن فى دين اليهودية .

قوم هود :

قبيلة سكنت الأحقاف ( جبال الرمل ) من حضرموت ، كانوا يسكنون الخيام ذات الأعمدة الضخمة ، وهم أول قوم زين لهم الشيطان عبادة الأصنام بعد نوح ، وأصنامهم تسمى ( صمدا ـ صمودا ـ هرا )

منحهم الله بسطة فى الجسم وقوة البدن ورغد العيش ، ولكنهم عبدوا الأصنام وأفسدوا فى الأرض فأرسل لهم نبيهم هود فكذبوه فمنع الله عنهم المطر ثلاثة سنوات فكادوا أن يهلكوا ، ثم أرسل عليهم ريحا شديدة ظنوا أنها عارض ممطر لهم ولكنها كانت ريحا سلطها الله عليهم سبعة ليال وثمانية أيام متتابعة (حسوما ) فأصبحوا صرعى جميعا .
،ثمود قوم صالح

قبيلة سميت باسم جدهم الحفيد الثانى لنوح عليه السلام ،سكنوا الحجر ( بين الحجاز و تبوك 9 وكانوا يعبدون الأصنام
أرسل الله لهم صالحا نبيا يأمرهم بعبادة الله وحده ، فاشترطوا لأن يفعلوا ذلك أن يخرج لهم ناقة ضخمة من الصخر ، فأخرج لهم الله الناقة ،ولما صعب عليهم أن تشرب ماءهم وتأكل المرعى ذبحوها بعد أن خططوا ودبروا وكذبوا أيضا ، فأرسل الله عليهم صيحة من السماء ورجفة من الأرض أهلكهم بها جميعا .

فرعون قوم موسى علي السلام :
حاكم مصر فى عهد موسى عليه السلام ، أستخف بعقول القوم وأدعى الألوهية وأفسد وقتل الأولادالذكور وترك الإناث وعبده قومه وأذى موسى وقومه فعاقبه الله بالغرق فى البحرهو وجنوده .

إخوان لوط :

لوط هو إبن هاران أخو إبراهيم عليه السلام ، كان قومه يأتون الفاحشة فى مدينة حران وأرسل الله عليهم الملائكة دمروا القرية بمن فيها بعد أن أمره إبراهيم عليه السلام بالخروج إلى مدينة سدوم هو ومن تبعه من أهله أما إمرأته كانت من الهالكين إذ كانت تعين قومه عليه .

وسماهم الله فى سورة النجم بالمؤتفكة عندما قال تعالى ( والمؤتفكة أهوى )

أى مدائن لوط التى أهوى بها، إذ رفعها جبريل عليه السلام على طرف جناحه إلى عنان السماء ، ثم قلبها فجعل عاليها سافلها وأمطر عليهم حجارة من سجيل " جهنم " .

واحذر فمن علامات الإشاره لفعل الفاحشه عندهم كانت البنطلون الساقط والصفاره بالفم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السبت، 30 يناير 2010

ماذا عن بيت المقدس؟؟

كان أبو الأنبياء ابراهيم عليه السلام لما بلغ 86 عاما ولد ت له هاجر ابنه إسماعيل واسكنهما أرض الحجاز ولما بلغ مائة عاما ولدت له سارة ابنة اسحاق.قال تعالى :( وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين )
الصافات 112
* تزوج اسحاق وعمره أربعون عاما من رفقا بنت بتواييل وكانت عاقرا فدعا الله لها فحملت وولدت له غلامين توأمين ..
الأول : سموه العيصو أو العيص وهو والد الروم.
الثانى : خرج من عقب أخيه فسموه يعقوب وهو ما تنسب إليه بنو إسرائيل.
* كان إسحاق يحب ولده العيص أكثر من يعقوب فهو الأكبر الذى يعتمد عليه
وكانت رفقا تحب ولدها الصغير يعقوب.
* ولما ضعف بصر اسحاق وكبر فى السن اشتهى على ابنه العيص طعاما وأمره يذهب فيصطاد له ويطبخ له ليبارك له ويدعو له وكان العيص يحب الصيد وذهب ليلبى طلب أبيه.
فأمرت رفقا ابنها يعقوب أن يذبح جديين ويصنع طعاما ويقدمه لأبيه قبل أخوه ليدعو له وألبسته ثياب أخيه وجعلت على كتفيه جلد الجديين حتى إذا اقبل على أبيه اذا ضمه ظن أنه العيص ويدعو له.
فعل يعقوب ما أمرته به أمه وقدم الطعام لأبيه ولكنه تشكك فى أن يكون هو العيص فالصوت صوت يعقوب والجسد والثياب العيص ولكنه دعا له.
حضر العيص بالطعام لأبيه فقال له أما جئتنى من قبل الساعة وأكلت ودعوت لك ، فعلما لما فعله يعقوب.
غضب العيص وأقسم لأن يقتل أخاه بعد وفاة أبيه.
خافت أمهما وأمرت يعقوب أن يأخذ متاعه ويذهب إلى أخيها لابان فى حران فى الجنوب ويعيش معه من ويتزوج إحدى بناته حتى يسكن غضب أخيه.
* خرج يعقوب وأدركه المساء فى موضع فنام فيه وأخذ حجرا ووضعه كوساده ونام عليه
رأى فى المنام أن معراجا نصب بين السماء والأرض تصعد وتنزل عليه الملائكه ويقول له الرب : إنى سأبارك عليك واكثر ذريتك وأجعل هذه الأرض لك ولمن بعدك.
إستيقظ يعقوب ففرح ونذر أنه اذا رجع إلى أهله سالما أن يبنى معبدا لعبادة الله وحده وأن ما يرزقه الله به يكون عشره لله
ثم دهن الحجر بالدهن ليكون دليلا له على المكان عند عودته وسمى المكان بيت آيل ( أى بيت الله ).
* قدم يعقوب إلى خاله بأرض حران وكان له بنتان الكبيرة دميمة وتسمى ليا والصغرى جميلة وتسمى راحيل
فطلب يعقوب من خاله أن يزوجه راحيل فاشترط خاله أن يرعى له غنمه 7 سنين.
* مضت المده وزفت العروس ليلا إلى يعقوب.
فى الصباح وجد يعقوب أن العروس التى زفت إليه هى ليا ضعيفة العينين قبيحة المنظر فعتب على خاله أن يفعل ذلك فقال له أن من عاداتهم ان تزف الكبرى أولا وعرض عليه الزواج من راحيل اذا رعى له غنمه 7 سنوات أخرى.
* وبعد أن قضى المدة تزوج راحيل وكان ذلك سائغا فى ملتهم حتى نسخت فى التوراة.
وهب لابان لكل واحدة من ابنتيه جارية فكانت زلفى جارية ليا ، وبلهى جارية راحيل
ولدت ليا ليعقوب ولدين " روبيل و شمعون " ثم " لاوى و يهوذا "
كانت راحيل عاقرا فغارت من أختها فوهبت جاريتها بلهى ليعقوب فولدت له " دان ونيفتالى " .
وهبت ليا جاريتها زلفى ليعقوب فولدت له " حاد و أشير " .
ولدت ليا " إيساخر " زابلون " وولدت بنتا أسمتها " دنا ".دعت راحيل الله وسألته الولد فأعطى لها ولدا جميلا أسمته " يوسف"


بعد أن انتهى 6 سنوات أخرى فقضى بذلك عشرين سنة فى أرض حران طلب من خاله ان يسمح له بالعوده إلى أرض الأهل – فقال له خاله : سلنى من مالى ما شئت .. فطلب منه أغناما تولد فى هذه السنه بصفات معينه فأعطاه غنما وإبلا ومالا وعبيدا وماشيه كثيره
وتحققت دعوة أبيه اسحاق .
سرقت راحيل أصنام أبيها ثم خرج يعقوب وزوجاته وأولاده بدون علم خاله فأتبعه وعاتبه وأخذ هو والعبيد يبحثون عن الأصنام فى متاع القافله فلم يجدوها إذ أن راحيل جلست عليها وأخفتها فى درع الجمل وتعللت بأنها حائض لا تستطيع النزول عن الجمل فتركوها وعادوا إلى الديار.
* عاد يعقوب فى طريق ديار الأهل وأثناء ذلك أرسل إلى أخيه العيص القوافل من المال والعبيد والغنم ليترفق له ولكن العيص ركب إليه فى ربعمائه رجل فأخذ يرسل له القوافل الواحده بعد الأخرى وجعل كل قافله تلحق بالأخرى بعد يومين ليهدأ غضب العيص.
* وفى ساعير تلقته الملائكه وعند الفجر ظهرله ملك فى صورة رجل فظن يعقوب أنه أتى ليصارعه من قبل أخيه فغلبه يعقوب ولكن الملك أصاب ورك يعقوب فعرج ، فقال له الملك ما اسمك ؟ قال : يعقوب ، فقال الملك : لا ينبغى أن تدعى بعد اليوم إلا إسرائيل ثم ذهب وتركه.
* وصل العيص فتقدم يعقوب وسجد له سبع مرات فإحتضنه العيص وسجدت له زوجاته وأولاده وقبل هديته ورجعا سويا.
مروا بساحور فبنى يعقوب بيتا ومر على أورشليم واشترى مزرعة وبنى مذبحا سماه ( يل إله إسرائيل ) وهو بيت المقدس الآن وهو مكان صخرة الدهن.
* حملت راحيل فولدت بنيامين ولكنها ماتت بعد ولادته فدفنها فى افراث وهو بيت لحم وصنع يعقوب على قبرها حجاره معروفه حتى الأن بقبر راحيل ، ثم عاد إلى أبيه اسحاق الذى مات عن 180 سنة.
وعلى ذلك أصبح أولاد يعقوب هم 12 ذكور وبنتا .
وهؤلاء هم الإثنى عشر سبطا من أسباط بنى إسرائيل ( أبناء يعقوب عليه السلام ).
* ثم بعد ذلك قام اخوة يوسف بالكيد له غيرة من حب أبيهم له فهو يتيم الأم وإبن راحيل الجميلة الحبيبة
ثم انتقل يعقوب وبنيه مصرا بعد أن أتى يوسف الملك والنبوة


وعندما أتت يعقوب الوفاه أوصى بنيه بعبادة الله وحده
* ثم فى عهد موسى عليه السلام أمره الله أن يأخذ بنى إسرائيل إلى بيت الأجداد فأبوا وعتوا وجزاهم الله بأن جعل منهم قرده وخنازير ، إلى أن فتحوها بعد وفاته فى عهد تلميذه يوشع بن نون


ثم فتح بيت المقدس المسلمون فى عهد رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
*أما يهود هذا العصر فهم من كفر برساله نبيهم موسى عليه السلام وبالتوراه التى أخبرتهم بقدوم محمد صلى الله عليه وسلم .
ولو آمنوا بنبيهم لآمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم ولكانت بيت المقدس بلادهم وبلاد المسلمين .


            ولكن كفروا وظلموا وليس لهم من الحق شىء غير نصيب قابيل من القتل وسفك الدماء .

ماذا عن السبت ...؟

قالت اليهود : " إن الله خلق الخلق فى ستة أيام واستراح اليوم السابع ، وهو يوم السبت ، ويسمونه يوم الراحة .


فأنزل الله الآية من قوله تعالى :


( ولقد خلقنا السموات و الأرض وما بينهما فى ستة أيام وما مسنا من لغوب ). ق 38


* أتت اليهود الرسول صلى الله عليه وسلم فسألت عن خلق السموات والأرض فقال : " خلق الله الأرض يوم الأحد والأثنين ، وخلق الجبال ـــوما فيها من المنافع ـــ يوم الثلاثاء ، وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء ،

وخلق يوم الخميس السماء ،وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر ".

قالت اليهود ثم ماذا ... يا محمد ؟

قال : " ثم استوى على العرش " .

قالوا : قد أصبت ـ لو تممت ثم استراح ـ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ، فنزلت الآيات ( ق 38 ـ 39 ) .


قال تعالى : (ولقد خلقنا السموات والأرض وما بينهما فى ستة أيام وما مسنا من لغوب * فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ) .



من أين أتى اليهود هذا الفكر ...؟

حرم الله فى التوراة العمل يوم السبت فى فترة من الزمان أختبارا لهم .

وقيل أن أهل مدينة أيلة بين مدينة مدين وجبل الطوركانوا متمسكين بدين التوراة فى تحريم السبت ، فى ذلك الزمان ، فكانت حيتانهم قد ألفت منهم السكينة فى هذا اليوم الذى كان يحرم عليهم فيه الصيد بالبحر ، وأيضا جميع المكاسب والتجارات والصناعات ، فكانت تأت الحيتان كثيرة مسترسلة يوم السبت ، ويوم لا يسبتون لا تأتيهم حيث كانوا يصطادونها ، وكان ذلك اختبارا لهم من الله بسبب فسقهم المتقدم ، فلما رأوا ذلك احتالوا على إصطيادها فى يوم السبت ، فنصبوا لها الشباك والحبال، وحفروا الحفر التى يجرى معها الماء إلى المصائد ، فإذا دخل السمك لا يستطيع أن يخرج ، فكانوا يفعلون ذلك يوم الجمعة وتدخل الحيتان يوم السبت فتحبسها المصائد وتظل بها يوم السبت ثم يأخذونها يوم الأحد .
 ولذلك غضب الله عليهم وعلى إحتيالهم وإنتهاكهم محارمه.


وأفترق الذين لم يفعلوا ذلك فرقتين ، فرقة تنكر هذا الصنيع ،وفرقة لم ينهوا بل أنكروا على من أنكروا وقالوا : ( لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شدبدا )


أى ــ ما الفائدة فى الإنكار عليهم والله يغضب عليهم وسيعذبهم


فلما لم ينتهوا أنجى الله الفرقة الناهية عن المنكر ، الآمرة بالمعروف وعذب الذين ظلموا وجعل منهم القردة والخنازير ليكونوا عبرة لمن خلفهم.
 فيا أمة الإسلام اعتبروا ، كم من تحايلات على الشرع تحدث فى هذه الآونة ، وكم من ترك للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر .

ثم إن تحريم العمل فى يوم السبت كان فى فترة معينة من فترات الرسالة لبنى إسرائيل ، بسبب كثرة عصيانهم لله ولموسى عليه السلام ، ثم رفع ذلك


ونأسف أن نرى هذه الأيام البسطاء من الصيادين ينتهى عن الصيد يوم السبت ، من المسلمين .


فأمروا بالمعروف أيها المسلمون ، وارشدوا من تعرفون من مثل هؤلاء .


ـــــــــــــــــــــــ

الجمعة، 29 يناير 2010

من هؤلاء؟؟

يوشع بن نون



* هو يوشع بن نون بن إفرائيم بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام


قال تعالى فى سورة الكهف : ( وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين .... )


* هذا الغلام هو يوشع بن نون.


قال صلى الله عليه وسلم : " قام موسى خطيبا فى بنى إسرائيل فسئل أى الناس أعلم فقال : أنا فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم إليه فقال له :إن لى عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك ــ فقال : أى رب ومن لى به ؟ قال : تأخذ حوتا فتجعله فى مكتل حيثما فقدت الحوت فهو " ثم قال : " وأخذ حوتا جعله فى مكتل ثم انطلق هو وفتاه يوشع بن نون "


* صحبه موسى ليعده ويربيه ويعلمه .


* أمرالله موسى أن يعد بنو إسرائيل على أسباطهم ( أولاد يعقوب عليه السلام ) ويجعل على كل سبط أميرا ( نقيبا ) ليقاتلوا الجبارين(الآشوريين) ويدخلوا بيت المقدس إذا خرجوا من التيه الذى عاقبهم به الله أربعين سنة لهروبهم من القتال .


* توفى هارون وبعده موسى بثلاث سنوات و تولى القيادة يوشع بن نون


* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غزا نبى من الأنبياء فقال لقومه : لا يتبعنى رجل ملك بضع إمرأة وهو يريد أن يبنى بها ولما يبن بها ، ولا أحد بنى بيتا ولم يرفع سقوفها ، ولا آخر أشترى غنما أو خلفات ـ إبل عشرـ وهو ينتظر ولادها ،فغزا فدنا من القرية وقت صلاة العصر أو قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة و أنا مأمور ، اللهم احبسها علينا فحبست حتى فتح الله عليه .


جمع الغنائم فجاءت النار لتأكلها فلم تطعمها فقال : إن فيكم غلولا ــ أى سارق ــ فليبايعنى من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال : فيكم الغلول


فليبايعنى قبيلتك فلزقت يد رجلين أو ثلاثة بيده فقال : فيكم الغلول فجاءوا برأس بقرة من ذهب فوضعت فجاءت النار فأكلتها ثم أحل الله لنا الغنائم ، رأى ضعفنا وعجزنا فأحلها لنا ) .


* ولما دخل اليهود بيت المقدس بدلوا ما أمرهم به الله من القول ( البقرة 58 ـ59 ) فأصابهم بالطاعون .


* تولى يوشع بن نون القيادة وعمره مائة عام لمدة 27 سنة بعد موسى وتوفى عن 127 سنة .


*** فى معنى الحديث ...


• جعل أفراد الجيش ممن ليس لهم حاجات فى الدنيا تشغلهم عن القتال .
• كانت الغنائم لمن سبقوا الإسلام تجمع وتنزل عليها نارا من السماء تأكلها فلما سرقوا رأس بقرة مصنوعة من الذهب لم تنزل النار دليل على غضب الرب ، ولما أخرجها السارق أكلتها النار ، ثم أحل الله للمسلمين الغنائم فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شمويل ( شمعون )

معناها: سمع الله دعائى.


بعد أن فتح بنو إسرائيل بيت المقدس على يد يوشع بن نون ظل بنو إسرائيل مده من الزمان على الإستقامه ثم تدرجت إلى عبادة الأصنام والإفساد ، فسلط عليهم الله أعدائهم الذين قتلوا منهم الكثير وأخذوا التابوت (الصندوق) الذى به عصا موسى وملابسه والألواح التى كتب فيها التوراه والحجر وأخذوا بلادهم وإنقطعت منهم النبوه إلا سبط لاوى لم يبق منهم إلا إمرأه حامل قتل بعلها المؤمن (وهى الجاريه التى أبدل الله بها الغلام الذى قتله الخضر _ كما ورد فى سورة الكهف) .


أخذ اليهود هذه المرأه وحبسوها لعلها تلد لهم نبيا ، فأخذت تدعو الله أن يرزقها غلام فسمع الله دعاءها ووهب لها غلاما أسمته ( شمعون ) ومعناها ( سمع الله دعائى ) ويقال له أيضا بلغة بنى إسرائيل ( شمويل ).


ولما بلغ سن الانبياء أوحى له الله وأمره بالدعوة له والتوحيد بالله ، ولما فعل ذلك قال له بنو إسرائيل اجعل لنا ملكا نقاتل فى سبيل الله (البقرة 246)


فجعل لهم طالوت ملكا لمقاتلة جالوت ولكن طالوت كان من سبط بنيامين الفقراء والمعتاد أن الملوك من سبط يهوذا فنفروا منه ولكن ..


جاء شمعون بدلائل نبوته فقال لبنى إسرائيل أن علامة ملك طالوت أن تـأت الملائكة تحمل التابوت الذى سرق منهم .


وجاءت الملائكه تحمله بين السماء والأرض ووضعته بين يدى طالوت فآمنوا بنبوة شمويل وأطاعو طالوت فى ملكه عليهم.


وكان طالوت حكيما فى قيادته ليستخلص فى جيشه من هم مخلصون فى القتال وهى قصة نهيهم عن الشرب من النهر ، وقتل داوود وهو غلام ذو عشرين عاما جالوت الطاغيه وكافأه طالوت بالزواج من إبنته وأشركه فى الملك والحكم.










ــــــــــــــــــــــــــــــــــ


تحسسوا الطريق


يبدأ الطريق بالتعرف علي الخالق والمخلوقات .....


حمل من هنا





                                      

الجمعة، 22 يناير 2010

في رحاب الله

فى رحاب الله ورسوله


أسأل نفسك /

أين نحن.............؟



بعد أن تعرفنا معا على الودود الرحيم من القرآن الكريم ، ومن سنة الحبيب


الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، ومن العلم الحديث ، ومن تدبرنا معا فى آيات الله فى كتابى السابق، وجب لنا من وقفة مع النفس نتساءل أين نحن من حب الله و التقرب اليه بالقليل الذى ينعمنا بالكثير من رضا الرحمن ، والفوز بجنته...


لنخطوا سويا.............................


* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ثلاثة أصوات يحبها الله تعالى ، صوت الديك ، وصوت الزى يقرأ القرآن ، وصوت المستغفرين بالأسحار ".






فهلا أسمعت الله صوتك بالقرآن والاستغفار بالسحر ، وفى الثلث الأخير من الليل حيث ينزل سبحانه إلى السماء الدنيا و تسأله هل أعجبه صوتك.....؟






* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من عمل بما علم ورثه الله علم مالم يعلم " .






أختبر نفسك مع هذا الوعد من الله و رسوله ... هل صدقت مع الله ليصدقك.......






* قال سبحانه وتعالى : ( فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد إلا الحياة الدنيا ) .


أعاذنا الله و أعاذكم ، فالحسود لا يقبل العلاج ، وكذلك الأحمق ، فهل تحتمل أن يعرض عنك الله ورسوله ........................؟






* قال جل و علا : ( وأما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى . فإن الجنة هى المأوى ).


المحبوب يترك ، وإنما العلم مؤنس القبر ..الجنة سجن النفس عن هواها ، والنار جنة الكافر المغتر بالحياة .. فأيهما تحتاج....................






* قال سبحانه وتعالى :( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ).






إبحث فيم إكرامك وعزتك ، هل فى ولدك ، أم فى مالك ، أم فى جاهك ، أم فى مركزك ووظيفتك .........؟ أم فى تقواك .....؟






* قال تعالى : ( نحن قسمنا بينهم معيشتهم فى الحياة الدنيا ).






فهل ترى داع بعد إنتهاء القسمة للحسد أو الغيبة أو الحقد وتمنى ما عند وما فى يد الغير ............................؟






* قال سبحانه جل شأنه : (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا ).






ماذا جنى منك الشيطان .......هل تحذره فى معاملاتك ..................؟






* قال تعالى ) وما من دابة إلا على الله رزقها ).






أما زلت فى قلق على الرزق و منشغل بالمعايش عن ذكر الله ...........؟






* قال تعالى :( ومن يتوكل على الله فهو حسبه . إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شئ قدرا ).


فعلى من تتوكل ...؟ على مالك ، أم على ولدك ، أم على عملك


أم على الله ....................؟






* قال تعالى : ( إن للمتقين عند ربهم جنات النعيم . أفنجعل المسلمين كالمجرمين .مالكم كيف تحكمون ).


فإلى أى الفريقين تنتمى......................؟






* قال جل شأنه : ( أفمن يمشى مكبا على وجهه أهدى . أمن يمشى سويا على صراط مستقيم ).


من أى الفريقين أنت من التهالك على المعايش و مقتضايات العصر.....؟


* قال تعالى :(إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير ).






ألا تحب أن يغفر الله لك ...فما نصيب قلبك من خشية الله ............؟






* قال تعالى ) إنما يخشى الله من عباده العلماء ).






تعلم واحظى بخشية الله .


* قال سبحانه :( فذرنى ومن يكذب بهذا الحديث ، سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ).






احـــــــــــذر ...احـــــــــــــذر ...احـــــــــــــذر التكذيب أو الغفلة .






* وقال تعالى ) فوقاهم الله شر ذلك اليوم . ولقاهم نضرة وسرورا ).






هل أنت على استعداد لإستقبال هذا اليوم......................؟






* وقال سبحانه : ( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا ..و من الليل فاسجد له و سبحه ليلا طويلا ).






الجمادات والدواب والحيوان والنبات تسبح ...فماذا أنت فاعل أخى المسلم يا من فضلك الله بالعقل والعلم ...........؟






ثم يقول لنا سبحانه وتعالى عن الطريق فى آيات:






( قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله .إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم 53 وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون 54 واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغته وأنتم لا تشعرون 55 أن تقول نفس يا حسرتى على ما فرطت فى جنب الله وإن كنت لمن الساخرين 56 أو تقول لو أن الله هدانى لكنت من المتقين 57 ). الزمر


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كيــــف تـتــعامــل مع القرآن

  هذا الكتاب يتحدث عن أهمية العلم و التعلم وتوصيف كيفية التعامل مع القرآن
      في ظل ضرورة التعلم ثم شرح وافي لظواهر علمية في مختلف العلوم
               تشير إليها بعض آيات قرآنية كدلالة علي إعجاز القرآن .