حذار تضيعه
يمر اليوم بعضه فى العمل ، وبعضه فى المدرسة ، وبعضه فى النوم ، وبعضه أمام التلفاز ، وبعضه فى العبادات ، بعضه فى المطبخ ، بعضه فى الأسواق ، بعضه فى المنتزهات والملاهى .
من منا سأل لمن الوقت ...؟
المؤمن له إجابة ـــــ والكافر له إجابة أخرى ـــــ والذى ليس له من الأمر شئ له إجابة أخرى .
الكافر الجاحد الذى لاأيمان له قضى بأن يكون وقته هو حياته ، بمعنى أنه يرى أن كل دقيقة من حياته من حقه الأستمتاع بها ، يرى ضرورة إصلاح حياته ليعيش بكل معانى الحياة لأنه سيأخذ ما يقدر عليه ثم ينفق كالبهائم والهوام ، فليس له أمل فى خلود ، يعمل ليكسب مال يعينه على الإستمتاع بالمأكل والملبس والمنتزهات ، ولكنه ضائع لايشعر بسعاده حقيقية لأن مصيره إلى فناء، فلا يعبأ بكيف أتى بالمال وكيف يصرفه وكم من الساعات نام وكم استيقظ ، وكم دمر وكم أعان من البشر
وهنا تصبح الحياة واقعة تحت قانون الغابة ( البقاء للأقوى ) لكى أعيش ، فيتبع ذلك التدمير والتحطيم والا إنسانية ، وسفك الدماء ولا ميزان للوقت
وأما الإمعة الذى اتخذ الاهه هواة ، ولد على دين الآباء وعقيدته عائمة فوق زبد ليس له أصل ولا دعائم تصبح عنده قيمة الوقت مشتته بين المتع ولا يهم هل هى فى مرضاة الله أم فى مرضاة الشيطان وليس للوقت عنده أهمية ، فهو ليس بالملهوف على اختطافه قبل أن يذهب بلا فائدة ، وليس بالمهتم بكيف وظف وقته ليكون له نصيب من حاضره ونصيب بعد الموت ، فهو له معايش وما يحدث بعد ذلك يكون .
أما المؤمن ، فإنه يعلم ويتيقن جيدا بأن كل دقيقة من وقته مسئول عنها ، كيف استغلها ولو كانت لمتعته ، كم اكتسب منها وكم كسب ، هل كان لآخرته كفل منها أم عاشها ومرت مر الكرام ،كم كان لحياته منها وكم لآخرته ، فهو يتيقن جيدا أنه لم يخلق عبثا وإنما حياته خالدة ، فإما فى الجنة وإما فى النار
ولكنا نتساءل الآن ونحن فى زمن المدنية والصناعات والتقدم الشاهق لأدوات التكنولوجيا الحديثة التى دخلت كل بيت وجعلت بيوت الجميع مكشوفة للجميع والنفوس مفضوحة للنفوس ، نتساءل ماذا بقى من وقتنا ؟
اليوم 24 ساعة ، كم خصصنا للجلوس أمام التلفاز وكم خصصنا للتسوق ، وكم وقفنا فى المطابخ ، كم بحثنا عن أكلات لنجربها ، ثم كم خصصنا من ساعات لألعاب على الكمبيوتر ، كم لجلسات غير مشروعة لأفلام ساقطة ومسلسلات تشد الإهتمامات بدون داع تحت شعار ( أخذ العبرة ) ، وهل ترك لنا أو قصر القرآن الكريم فى الإعتبارات ، وإنما هو ذلك الشيطان يغرقنا بالحجج.
كم أرهقنا من هذه الجلسات فاحتاجنا لنوم عميق ، كم أضعنا من الوقت لكسب الأوفر من المال ليكون عندنا أدوات التكنولوجيا الحديثة مثل فلان وفلانة .
ثم ... نأتى الصلاة إما غير قادرين على آدائها لأننا مرهقين وبالطبع غير ملهوفين
أو نصلى سريعا وبدون إتقان لأننا لانريد أن نكون تاركين لها
أو نصلى جالسين لأننا فعلا مرهقين من دأب العمل
وتحت تأثير الإنشغال بمقتضيات الحياة ومترفاتها أصبح لأمور الدين فتور فى نفوسنا وهذا من أخطر الأمور .
كان الصحابة رضوان الله عليهم جميعا يشكون من ذلك بالرغم من ان رسول الله يعيش بينهم ، وذهب أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب للنبى صلوات الله عليهم وسلامه يشكوان فتور الروح الدينية والمعنويات بعد تركهم مجلسه الشريف والعودة ألى أولادهم وأزواجهم ، وقال لهم ( ساعة وساعة ) بمعنى أن الأمر طبيعى نتيجة أهتمامات الحياة ، وللأسف العامة الآن فسروا ذلك بأنه تصريح بالإنغماس فى الشهوات وقالوا قولة جريئة على الله وعلى الحق وعلى الإيمان فقالوا :" ساعة لقلبك وساعة لربك " وفسروا القلب بالأهواء
الأهواء التى دمرت كل قواعد الإيمان ودنست القلوب وما عاد لقيم ولا أخلاق ولا حياء من مكان ، ملابس فاجرة كانت من قريب يحرم الخروج بها من حجرات النوم تحت شعار الجمال وحسن الهندام ،
ألفاظ ساخرة تحت شعار خفة الروح والخيال ،
حتى فى تعدادنا الذى عددناه فى البداية كان الوقت ضائع ما بين ، وبين ، وبين، فللأسف ليس بفائدة للدنيا وفقط ،
فبحكم طبيعة عملى أرى وأشاهد مالا ولم يكن بالحسبان
بالمدارس ( ديار العلم والتعلم ) ، العلم الذى حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإعتناق به والإلتزام ليكون منجاه ، نرى الإستهتار بالعلم والمعلم والتعليم ومواضيع التعلم ، علم هادف ، وعلم ضار ومتعلم مستهتر نغصبه على التعلم غصبا ونقوده فلا ينقاد
معلم لاينال من علمه ألا ما يكسبه للمعيشه والحياة ولكن ليس لما يعلمه تقدير ولا له إحترام ضاع حقه كمعلم .
أين ما علمنا رسول الله من حق المعلم على المتعلم من حقوق ...؟
أذكر لكم بعض هذه الحقوق كما أوضحها علىّ رضى الله عنه :
" إن من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه بالتحية ،
وأن تجلس أمامه ولا تشير عنده بيدك ،
ولا تغمزن بعينك ولا تكثر عليه السؤال ،
ولا تعينه فى الجواب ،
ولا تلح عليه إذا كسل ،
ولا تراجعه إذا امتنع ،
ولا تأخذ بثوبه إذا نهض ،
ولا تفشى له سرا ،
ولا تغتابن عنده أحد ،
ولا تطلبن عثرته ،
وإن زل قبلت معذرته ،
ولا تقولن له سمعت فلانا يقول كذا ،
ولا أن فلانا يقول خلافك ،
ولا تصغن عنده عالما ،
ولا تعرض من طول صحبته ،
ولا ترفع نفسك عن خدمته ،
وإذا عرضت له حاجة سبقت القوم إليها فإنما هو بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شئ . "
فهل علمنا أبناءنا هذه الأصول والقواعد فى المعاملات ، وهذا لنضمن لهم الأخلاق الحميدة والإستفادة من معلميهم لإصلاح شئون حياتهم وأخراهم ، لبد لكل أب وأم أن يكون لهم قدر من أصول تربوية سليمة لتربية أبناءهم عليها ، بعكس ما نراه هذه الأيام من إغداق الأموال على الأبناء بما يضيع الأخلاق ، أو الحرمان الذى يذهب بالقبم ،
ولا تنسوا قول سول الله صلوات الله عليه وسلامه " كلكم راع ومسئول عن رعيته "
أرجوكم تنبهوا إلى سيف الوقت ، واجعل من كل لحظة هدف لتنجو من عذاب أليم فى الدنيا والآخرة ، وتنجوا بفلزة الأكباد الأولاد من خطر يأتينا تدريجيا ليوقع أحبابنا فى مالا تحمد عقباه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمر اليوم بعضه فى العمل ، وبعضه فى المدرسة ، وبعضه فى النوم ، وبعضه أمام التلفاز ، وبعضه فى العبادات ، بعضه فى المطبخ ، بعضه فى الأسواق ، بعضه فى المنتزهات والملاهى .
من منا سأل لمن الوقت ...؟
المؤمن له إجابة ـــــ والكافر له إجابة أخرى ـــــ والذى ليس له من الأمر شئ له إجابة أخرى .
الكافر الجاحد الذى لاأيمان له قضى بأن يكون وقته هو حياته ، بمعنى أنه يرى أن كل دقيقة من حياته من حقه الأستمتاع بها ، يرى ضرورة إصلاح حياته ليعيش بكل معانى الحياة لأنه سيأخذ ما يقدر عليه ثم ينفق كالبهائم والهوام ، فليس له أمل فى خلود ، يعمل ليكسب مال يعينه على الإستمتاع بالمأكل والملبس والمنتزهات ، ولكنه ضائع لايشعر بسعاده حقيقية لأن مصيره إلى فناء، فلا يعبأ بكيف أتى بالمال وكيف يصرفه وكم من الساعات نام وكم استيقظ ، وكم دمر وكم أعان من البشر
وهنا تصبح الحياة واقعة تحت قانون الغابة ( البقاء للأقوى ) لكى أعيش ، فيتبع ذلك التدمير والتحطيم والا إنسانية ، وسفك الدماء ولا ميزان للوقت
وأما الإمعة الذى اتخذ الاهه هواة ، ولد على دين الآباء وعقيدته عائمة فوق زبد ليس له أصل ولا دعائم تصبح عنده قيمة الوقت مشتته بين المتع ولا يهم هل هى فى مرضاة الله أم فى مرضاة الشيطان وليس للوقت عنده أهمية ، فهو ليس بالملهوف على اختطافه قبل أن يذهب بلا فائدة ، وليس بالمهتم بكيف وظف وقته ليكون له نصيب من حاضره ونصيب بعد الموت ، فهو له معايش وما يحدث بعد ذلك يكون .
أما المؤمن ، فإنه يعلم ويتيقن جيدا بأن كل دقيقة من وقته مسئول عنها ، كيف استغلها ولو كانت لمتعته ، كم اكتسب منها وكم كسب ، هل كان لآخرته كفل منها أم عاشها ومرت مر الكرام ،كم كان لحياته منها وكم لآخرته ، فهو يتيقن جيدا أنه لم يخلق عبثا وإنما حياته خالدة ، فإما فى الجنة وإما فى النار
ولكنا نتساءل الآن ونحن فى زمن المدنية والصناعات والتقدم الشاهق لأدوات التكنولوجيا الحديثة التى دخلت كل بيت وجعلت بيوت الجميع مكشوفة للجميع والنفوس مفضوحة للنفوس ، نتساءل ماذا بقى من وقتنا ؟
اليوم 24 ساعة ، كم خصصنا للجلوس أمام التلفاز وكم خصصنا للتسوق ، وكم وقفنا فى المطابخ ، كم بحثنا عن أكلات لنجربها ، ثم كم خصصنا من ساعات لألعاب على الكمبيوتر ، كم لجلسات غير مشروعة لأفلام ساقطة ومسلسلات تشد الإهتمامات بدون داع تحت شعار ( أخذ العبرة ) ، وهل ترك لنا أو قصر القرآن الكريم فى الإعتبارات ، وإنما هو ذلك الشيطان يغرقنا بالحجج.
كم أرهقنا من هذه الجلسات فاحتاجنا لنوم عميق ، كم أضعنا من الوقت لكسب الأوفر من المال ليكون عندنا أدوات التكنولوجيا الحديثة مثل فلان وفلانة .
ثم ... نأتى الصلاة إما غير قادرين على آدائها لأننا مرهقين وبالطبع غير ملهوفين
أو نصلى سريعا وبدون إتقان لأننا لانريد أن نكون تاركين لها
أو نصلى جالسين لأننا فعلا مرهقين من دأب العمل
وتحت تأثير الإنشغال بمقتضيات الحياة ومترفاتها أصبح لأمور الدين فتور فى نفوسنا وهذا من أخطر الأمور .
كان الصحابة رضوان الله عليهم جميعا يشكون من ذلك بالرغم من ان رسول الله يعيش بينهم ، وذهب أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب للنبى صلوات الله عليهم وسلامه يشكوان فتور الروح الدينية والمعنويات بعد تركهم مجلسه الشريف والعودة ألى أولادهم وأزواجهم ، وقال لهم ( ساعة وساعة ) بمعنى أن الأمر طبيعى نتيجة أهتمامات الحياة ، وللأسف العامة الآن فسروا ذلك بأنه تصريح بالإنغماس فى الشهوات وقالوا قولة جريئة على الله وعلى الحق وعلى الإيمان فقالوا :" ساعة لقلبك وساعة لربك " وفسروا القلب بالأهواء
الأهواء التى دمرت كل قواعد الإيمان ودنست القلوب وما عاد لقيم ولا أخلاق ولا حياء من مكان ، ملابس فاجرة كانت من قريب يحرم الخروج بها من حجرات النوم تحت شعار الجمال وحسن الهندام ،
ألفاظ ساخرة تحت شعار خفة الروح والخيال ،
حتى فى تعدادنا الذى عددناه فى البداية كان الوقت ضائع ما بين ، وبين ، وبين، فللأسف ليس بفائدة للدنيا وفقط ،
فبحكم طبيعة عملى أرى وأشاهد مالا ولم يكن بالحسبان
بالمدارس ( ديار العلم والتعلم ) ، العلم الذى حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإعتناق به والإلتزام ليكون منجاه ، نرى الإستهتار بالعلم والمعلم والتعليم ومواضيع التعلم ، علم هادف ، وعلم ضار ومتعلم مستهتر نغصبه على التعلم غصبا ونقوده فلا ينقاد
معلم لاينال من علمه ألا ما يكسبه للمعيشه والحياة ولكن ليس لما يعلمه تقدير ولا له إحترام ضاع حقه كمعلم .
أين ما علمنا رسول الله من حق المعلم على المتعلم من حقوق ...؟
أذكر لكم بعض هذه الحقوق كما أوضحها علىّ رضى الله عنه :
" إن من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه بالتحية ،
وأن تجلس أمامه ولا تشير عنده بيدك ،
ولا تغمزن بعينك ولا تكثر عليه السؤال ،
ولا تعينه فى الجواب ،
ولا تلح عليه إذا كسل ،
ولا تراجعه إذا امتنع ،
ولا تأخذ بثوبه إذا نهض ،
ولا تفشى له سرا ،
ولا تغتابن عنده أحد ،
ولا تطلبن عثرته ،
وإن زل قبلت معذرته ،
ولا تقولن له سمعت فلانا يقول كذا ،
ولا أن فلانا يقول خلافك ،
ولا تصغن عنده عالما ،
ولا تعرض من طول صحبته ،
ولا ترفع نفسك عن خدمته ،
وإذا عرضت له حاجة سبقت القوم إليها فإنما هو بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شئ . "
فهل علمنا أبناءنا هذه الأصول والقواعد فى المعاملات ، وهذا لنضمن لهم الأخلاق الحميدة والإستفادة من معلميهم لإصلاح شئون حياتهم وأخراهم ، لبد لكل أب وأم أن يكون لهم قدر من أصول تربوية سليمة لتربية أبناءهم عليها ، بعكس ما نراه هذه الأيام من إغداق الأموال على الأبناء بما يضيع الأخلاق ، أو الحرمان الذى يذهب بالقبم ،
ولا تنسوا قول سول الله صلوات الله عليه وسلامه " كلكم راع ومسئول عن رعيته "
أرجوكم تنبهوا إلى سيف الوقت ، واجعل من كل لحظة هدف لتنجو من عذاب أليم فى الدنيا والآخرة ، وتنجوا بفلزة الأكباد الأولاد من خطر يأتينا تدريجيا ليوقع أحبابنا فى مالا تحمد عقباه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
